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第十六届吴越佛教暨飞来峰石窟佛教造像学术研讨会在杭州召开 详细内容
来源:杭州佛学院官网 作者:站长 时间:2018-11-16   

第十六届吴越佛教暨飞来峰石窟佛教造像学术研讨会在杭州召开

11月14日至15日,杭州佛学院建校20周年庆典之际,为推动杭州市灵隐景区文化建设,提升杭城人民生活品味,挖掘飞来峰石窟造像在精神信仰与道德建设中的价值与意义,恭贺杭州佛学院建校20周年,由杭州市佛教协会与杭州市宗教研究会主办、杭州佛学院与灵隐寺承办的第十六届吴越佛教暨飞来峰石窟佛教造像学术研讨在杭州召开。
 
杭州佛学院、上海佛学院、中国美术学院、敦煌研究院、麦积山石窟艺术研究所、龙门石窟研究院、新疆龟兹研究院、北京语言大学、华东师范大学、山西师范大学、南京师范大学、西安美术学院、浙江大学、上海大学、四川大学、中央民族大学、兰州大学、日本早稻田大学、美国达拉斯亚洲艺术博物馆、浙江省博物馆、四川博物院、浙江省文物考古研究所、甘肃省社会科学院文化研究所、上海艺术研究所等高校与研究机构的专家学者60多位,群英荟萃,共同探讨飞来峰石窟佛教造像艺术及其相关问题。 
 
本次研讨会共收集论文64篇,内容涉及到石窟造像的艺术造型样式研究、石窟造像与地域文化关系之研究、石窟造像在信仰领域中的作用与意义等议题。根据会议论文的内容,本次研讨会分为三个小组进行讨论。第一小组26人,共同探讨杭州及周边地区石窟造像研究,杭州佛学院赖天兵教授、中国美术学院何鸿教授主持会议。第二小组24人,共同探讨麦积山、龟兹、敦煌、大足等石窟艺术,南京艺术学院费泳教授、中国敦煌吐鲁番学会副会长兼秘书长柴剑虹教授主持会议。第三小组14人,共同探讨石窟造像、写经、绘画等佛教文献及相关论题,安徽大学曾良教授、北京语言大学徐朝东教授主持会议。
在闭幕式上,三个小组的主持人分别对本小组论文情况进行汇报与总结。杭州佛学院赖天兵教授、中国敦煌吐鲁番学会副会长柴剑虹教授、安徽大学曾良教授对各自小组的论文情况进行总结与汇报。杭州佛学院副院长慧观法师在闭幕式上说:今年是杭州佛学院建校20周年,本届研讨会是第16届,回顾杭州佛学院办学历程,已经形成了“学修为根本、学术为核心、艺术为特色”的办学宗旨。本次研讨会的主题符合杭州佛学院办学宗旨的两个特征,即学术为核心、艺术为特色。本次研讨会有三个特点。第一、本次研讨会讨论的面非常广,不仅讨论了飞来峰造像,而且讨论了敦煌、麦积山、龟兹等石窟造像,是在整个造像领域中进行讨论的。第二、本次研讨会探讨得非常深入细微,在造像领域中就某些细节进行了详细论述。第三、本次研讨会就一些议题达成了共识,推动了造像艺术研究与发展。杭州佛学院院长助理黄征教授主持闭幕式并就本次研讨会的缘起与筹备过程进行了回顾,就吴越佛教学术研讨会的未来走向进行了展望。
 
第一小组会员及其论文如下:
蔡洞峰 殷洋宝:飞来峰造像艺术及其美学特色          
常 青:杭州凤凰山胜果寺摩崖龛像                      
陈 媚:飞来峰玉乳洞“雷公捧桃”浮雕再探讨            
陈 越:杭州宋代大佛头造像形式源流初探                 
范丽娜 许敬婷:乾隆皇帝与圣因寺本《十六罗汉图》     
公维章:杭州飞来峰《玄奘取经图》创作背景探析         
顾 颖:江南地区佛教绘画的早期风格探讨                 
何 鸿:西湖圣因寺佛迹寻踪                           
侯慧明:杭州飞来峰唐僧取经像                          
侯世新:飞来峰与印度佛教传播中的犍陀罗艺术            
胡丕阳:新昌大佛寺石窟造像初探                          
胡同庆:试探飞来峰造像的功能及其意义                 
赖天兵:经幢上首次发现佛顶尊胜经变相              
林清凉:资贤寺还是资延寺                             
刘亚轩:杭州飞来峰石窟造像的历史脉络                
释见欢:飛來峰淨土造像思想源流之探討                 
王义芝:杭州飞来峰造像与敦煌壁画中雷公形象之比较      
魏祝挺:闸口白塔原名及营造年代考                      
吴庐春:杭州闸口白塔宗教意蕴探析                      
吴小丽:从飞来峰弥勒佛摩崖龛造像探析——弥勒信仰在江浙地域传播                    
杨古城:中国弥勒与飞来峰布袋和尚造像概考              
杨晓海:吴山宝成寺麻曷葛剌造像研究                     
袁志伟:飞来峰元代造像与西夏后期的汉藏佛教融合         
张 凯:东亚文化圈视域下的罗汉形貌变迁研究——以10至13世纪为中心                    
张小杨:吴越西方三圣研究——以石窟造像为中心         
赵雅辞:飞来峰元代汉传、藏传菩萨造像分析           
   
                                                 
 
第二小组会员及其论文如下:
柴剑虹:读《杭州古代佛教雕塑造像遗存现状调查》感言    
费 泳:南京栖霞山石窟南朝佛教造像新论                 
马 德:浙江与敦煌早期佛教遗迹的渊源关系试探            
樊雪崧:《莫高窟第419窟萨埵太子本生图补考》          
方喜涛:莫高窟北朝石窟中的早期弥勒信仰研究            
买小英:论8至10世纪敦煌家庭中的僧俗关系              
王小蕾:度母信仰考                                    
王 璞:昌马石窟造像和壁画研究                        
殷 博:莫高窟第207窟初说法图考                       
董广强:元代麦积山及周边石窟的密宗遗留               
孙晓峰:天水麦积山第127窟净土图像研究               
杨文博:麦积山石窟螺髻像研究                           
陈于柱 张福慧:榆林窟第25窟“藏汉婚礼图”绘制时间再议
李瑞哲:唐代安西大都护府时期龟兹的净土思想壁画——以库木吐喇与阿艾石窟为中心           
史晓明:“水滴式涡纹”与西域佛教建筑中的崇高之义试探                            
金易明:重慶二佛寺摩崖石刻與禪門法眼宗                 
米德昉:大足北山南宋多宝塔内涅槃经变研究              
吴天跃:从南宋大足宝顶山“释迦舍利宝塔禁中应现之图”碑——看宋代阿育王塔图像的演变                        
韩传强:琅琊寺观自在菩萨像考释                        
李 阳:印度阿旃陀石窟观摩记                          
阎 海 梁姝丹:清代东北藏传佛教石刻造像浅析          
张乃翥:阿旃陀石窟与南亚文明传统初探——天竺佛迹巡礼之三                      
李 琳:镌崖佛像古——中国古代石刻佛教造像艺术浅谈    
赖天兵:——吴越石刻造像的造型及其组合     
             
第三小组会员及其论文如下:
丁云川:我与灵隐寺、净慈寺二三事                     
曾 良:《宋高僧传》字词札记                           
徐朝东:元代僧人沙啰巴陀罗尼对音之研究                 
于淑健:敦煌伪经《佛说要行舍身经》考略               
刘 显:《大智度论》敦煌残卷缀合研究                   
陆 离:关于青海化隆丹斗地区佛教遗迹的几个问题        
陈建华:写经书法的仪式规范及其文化审美取向           
雲惠遠:從南朝時期棲霞寺僧人談千佛巖之造像思想       
周 晶:从弥勒佛造像演变试谈佛教中国化的进程         
赵昱翔:敦煌壁画故事画的人物创作审美研究               
于奇赫:重绘田相——北朝青州佛造像中的彩绘佛衣刍议    
苗利辉:唐宋时期汉传佛教在龟兹地区的传播——以菩萨信仰为中心                         
赵晓星:五代宋时期的敦煌五台山图                      

释果清:川石钟山石窟文化对白族宗教文化              

                               

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